Para cuando algún día pueda escribir: una idea que me parece interesante

[Se pedirá permiso y consejo para poder utilizar adecuadamente y oficialmente temas que se presentan en Mamba-Ryu sobre la condición humana e incorporar y honrar la ideología como es debido.]

El texto se divide en dos partes, mismo mundo, pero una serie de sucesos alternativos a explorar.

La primera parte del libro se llama “Individuo” donde trata sobre las aspiraciones esencialmente occidentales a ser único, un héroe, todas las cosas relevantes a ser “el elegido” con una misión sagrada. Claro que esta es una historia donde las cosas salen misteriosamente bien para una persona y acaba logrado grandes cosas por su gente, que también recibe muy bien los sucesos. Si no fuera por la cantidad de bajas humanas, pérdidas materiales y tecnológicas, habría sido ideal, utópico un “se acabó” feliz, imaginario como solo una religión podría idear y creer.

El peso de la responsabilidad auto-impuesta implicaba un sacrificio Grande para el héroe, pero este sin dudar lo toma, con tal de traer una solución a las múltiples catástrofes que estaban sucediendo en el resto del mundo, un acto de compasión más que nada puesto que nadie le juzgaría por no hacerlo.

La segunda parte del libro es una secuela a los eventos que recientemente fueron resueltos. Pero le ha costado más que su vida al héroe. Por qué ahora ha causado unas circunstancias en donde no le es posible cumplir con su identidad. Esta parte se llama “colectivo” y es donde el individuo descubre de que otras maneras puede aportar a su gente sin tener que ser necesariamente especial dentro de la sociedad. Es también donde descubre que ni todo el poder del universo podría ocasionar los cambios que son precisos para salvar a su gente a largo plazo.

Inicialmente el personaje es impulsado por el vacío existencial de saber que fue pero jamás volverá a ser, su sombra le lleva a cometer acciones que comprometen la seguridad de las personas a su alrededor con tal de volver a su estado de gloria anterior, pero acaba en una falla garrafal que solo le aliena más del mundo en el que vive y se sumerge en perversiones intentando huir de la condición humana típica de una falta de propósito en absoluto. Finalmente, no logra salir del anonimato.

A raíz de ciertos sucesos (muy largos, dolorosos y profundos), el personaje se da cuenta que durante todo este tiempo ha sido una persona egoísta. Su motivación principal no había sido salvar a los demás, sino adquirir gloria y poder. Su única acción altruista había sido aquella que le había puesto en estas condiciones en las cuales no paraba de sufrir.

Pero ahora se daría cuenta de que él no es importante de por sí, ni nadie más. No hay ninguna predisposición cósmica a que algunas personas son necesarias y otras no. Sin embargo e independientemente de los individuos, por lo menos para su especie, si había algo que permanecía constante y necesario (a pesar de detalles diferentes) para que la gente sobreviviera: la sociedad.

De ahí es donde se ocupa de aportar como más pueda a la sociedad en general.

[No tiene que iniciar algo por sí mismo, ni siquiera tiene que descubrirlo por su cuenta, lo importante es que se dedica a ello y que el enfoque principal ya no es sus propias circunstancias]

Paradójicamente, es en el segundo libro donde el individuo en verdad se vuelve importante ya que cualquier persona podría haber logrado lo que él consiguió anteriormente, pero hay una elite muy contada de individuos que han podido dedicar el resto de sus vidas a que el mundo esté mejor.

Conclusión y cierre: “Viento y sombras”

Epilogo: “Tradición”.

Nótese que las ideas de Mamba se manifiestan principalmente en la segunda parte del libro, esto es deliberado, ya que la primera parte se centra en lo que es vivir y pensar sin Mamba. En la segunda parte se muestra este paradigma como la solución a los problemas existenciales y más. Dada mi falta de experiencia, dejare esto como una idea y una propuesta para el futuro, quizá sea útil, quizá no. Pero espero sea considerada.

Notas breves sobre patrones recientes.

Despues de un rato (¿Dos horas y media?) de jugar ajedrez me he dado cuenta que tengo por lo menos 3 problemas fundamentales en mis procesos de pensamiento.

1. Al inicio de una partida me hace falta evaluar adecuadamente resultados mas inmediatos en vez de seguir principios abstractos que a veces se desencadenan positivamente y a veces negativamente.

2. Al ver una "oportunidad futura" el plan no es el problema. El problema es que tengo fallas al considerar son los detalles y de vez en cuando alguna pieza enemiga en la formacion escapa mi percepcion. Finalmente tengo la tendencia a dejar un plan estatico a pesar de lo que suceda en vez de hacer actualizaciones constantes a cada movimiento.

3. Al tener la ventaja (en posicion y material) tengo problemas al concretar la partida. Me distraigo con el comfort de la ventaja y acabo considerando menos posibilidades de proceder y menos consecuencias, lo cual acaba en desastre.

Estas tres fallas se ven reflejadas de un manera muy distinta en mi estilo de juego de Go (que es mas estrategico que tactico).

Sobre el primer punto en Go: Me reservo a proceder de manera abstracta, siguiendo ciertos principios de distancia y posicion de manera casi mecanica (ya que el oponente es mucho menos relevante para ciertas cosas al inicio de la partida que al final de la misma). Tal cosa generalmente se desencadena en posiciones avanzadas por todo el tablero y refuerzos constantes en batallas.

Sobre el segundo punto en Go: Hay ciertos puntos clave donde es precisio enfocar la atencion, de ahi en fuera todo procedimiento es relevante pero no crucial. Siempre y cuando no se acerque demasiado a tales puntos, la adquisicion de terreno es certera sin riesgo de bajas mayores.

Sobre el tercer punto en Go: Aqui, al tener la ventaja lo que hace falta es encasillar al oponente y colocar piezas en detalles. Todos los movimientos se vuelven muy seguros y un poco de experimentacion o improvisacion puede mejorar los resultados sin riesgo de repercuciones en absoluto.

Son tendencias que vienen de la misma raiz. Me veo mas favorecido en un ambito que en el otro, pero eso es circunstancial, lo importante es notar que patrones manifiesto para saber como enfocar y cambiar mis debilidades.

Evidentemente todo esto tiene repercuciones sobre mi toma de decisiones fuera de juegos estrategicos. La calidad de mis decisiones se mide a cada instante y cada error que cometo en la vida real tiene un precio grande, un costo psicologico, emocional y a veces fisico. Mejorar la toma de decisiones es una necesidad, no podemos darnos el lujo de preservar conductas que tienen pobres resultados (Dañinos a veces), sea cual sea la razon.

Nada para cambiar como el fallar

¿En qué? Objetivos personales más que nada. Los deberes van primero y esos están cumplidos o en progreso a cumplirse, es en lo demás que hay problemas. En realidad no hice tanto como me gustaría haber hecho. Supongo que son cosas que pasan, necesitan tiempo, paciencia, dedicación… pero el tiempo es limitado y hay mucho en que invertirlo.

De vez en cuando surge la oportunidad de invertir tiempo en algo fuera de la rutina y ahí es donde nos vemos forzados a tomar una decisión o la tomamos o la dejamos ir. Las oportunidades no vuelven, eso es algo que deberíamos tener muy presente. Pero también es importante tener en mente que no todo depende de nosotros, al tomar tal oportunidad las cosas pueden salir mal, es cuestión de azar.

No puedo evitar la decepción de no poder completar ciertas metas por impedimentos personales. El como soy debe cambiar. No me molesta reconocer que estaba equivocado, sin embargo no deja de ser extraño que una de las características para cumplir con ciertas metas personales implica precisamente en el dejar de quererlas. ¿Pero en tal caso porque las adquiriría si ya no las quiero? En fin, paradojas de la vida.

Supongo que me he dejado afectar demasiado por los resultados que he estado teniendo en vez de enfocar en el proceso, el deber ahora recaen en volver al principio y partir de nuevo desde ahí. De cualquier manera ciertas oportunidades se han ido, como tienden a hacer las cosas en esta vida, así que espero que tal perdida, por pequeña que sea, me mantenga consciente de no alejarme demasiado del principio de nuevo.

Quizá la verdad sea que no me he tomado muy en serio las cosas. Sí, he cumplido y continúo haciendo lo posible por estar al día, pero fuera de ello en realidad no hay mucho más que demande potencia cognitiva. Resulta que necesito más actividades demandantes, supongo que el regreso a la escuela ayudara a ponerme en marcha, pero no será suficiente.

Debo decir que disfruto mucho hacerme pasar por una persona menos inteligente de lo que soy, a veces es para probar el conocimiento de los demás, a veces es por diversión, pero se ha vuelto una costumbre que he hecho más a menudo de lo debido y a pesar de que no repercute negativamente de manera directa, si causa que pierda seriedad en mi enfoque y tenga menos rendimiento que el posible.

Hay muchos cambios que tengo que hacer. Hay una cantidad considerable de características que no necesariamente las reconoceríamos como negativas pero sin ellas poder desempeñarme mejor y adquirir lo que necesito. Lo podríamos ver como un sacrificio.

Encontrar una relativamente duradera y raramente perturbable paz y tranquilidad tiene sus usos, pero vale muy poco porque tal cosa es para uno mismo y lo que es necesario es aportar algo a los demás... El bueno humor no quitara la ignorancia, ni la soberbia y donde halla tales cosas no puede haber sabiduría. Casi por definición podemos decir que la gente ubicada bajo tales circunstancias va a sufrir.

Para remediar la ignorancia no solo hace falta educación, hace falta también formación. Si la formación no es adecuada, por más que la persona acumule ideas no podrá (y seguramente no querrá) hacer conexiones entre estas para entender al mundo mejor. Pero para dar formación hace falta primero comprender lo que tal cosa significa y pasar por un trayecto largo de la misma para después poder impartirla.

Después habrá más que decir. Espero poder hacer los cambios a tiempo y aprovechar mejor mis recursos.

Peace

(El contexto previo a toda esta anotación incluye la costumbre de hacer lo posible por mantener una “curva emocional” extendida. En otras palabras, sea cual sea la emoción, que dure cierta mínima cantidad de tiempo para evitar cualquier tendencia impulsiva.)

I have not told this to anyone yet. For some weeks (two, maybe?) I have managed to severely reduce any type of negative emotion that I feel.  It’s a very interesting way of going around as anger, sadness, anxiety, fear, and other simple impulses last very little time (more complicated things such as indignation last longer as they are more conscious and deliberate). Normally, when something negative happened I used to last hours thinking about it (mainly about how I should, but didn’t, deal with the situation), feeling rather bad for a while.

Fue hace uno o dos meses cuando comencé a notar que durante ciertos sucesos, un tipo de ‘neblina’ aparecía cerca de nosotros, los seres humanos. Con ello no me refiero a nada sobrenatural, sino a una obscurecimiento de la razón por la emoción del momento, la cual nos impide tomar decisiones. Hay, claro, una gran diferencia en como esa neblina afectaba a cada persona. Algunos eran destrozados por la misma (un interesante tipo de auto-flagelación) y otros solamente esperaban a calmarse mientras estaban relativamente discapacitados durante tal periodo de recuperación.

Either way, this lack of control that haunted our existence has to be dealt with. I came up with the idea of paying more attention of how my judgment was clouded in such circumstances and trying to stop the cycle as soon as possible. It did not come the easy way, but I quickly managed to notice when things went wrong with myself.

Después de un tiempo de lograr notar cuando se nublaban las cosas, me di cuenta que no era suficiente intentar evadir las situaciones, por que vendrían de todos modos. Principio de la incertidumbre. Había progreso puesto que las emociones ya no duraban tanto como antes, al estar simplemente consciente era más fácil deshacerse de la basura. Claro que la mejor manera de mantener la casa limpia es no ensuciando en primer lugar.

One day, it came like a thunder. No previous way to predict it, I don’t even remember what was happening in that moment, nor where I was, I just remember all of it suddenly stopped. No more loud noises in my chest, no more deep cuts, no more internal bleeding. Not a hemophile (?) anymore. Just one profound silence. A unique and conscious sensation.

Claro que aun siento, no soy una máquina. Es solamente que ya nunca será lo mismo. Ahora tengo la capacidad de detener ciertas cosas antes de que ocurran y mientras están ocurriendo. No lo domino por supuesto, sin embargo es algo que puedo hacer y cambia las cosas. Es el fin de muchas desesperaciones y varios sufrimientos aunque no tenga control absoluto.

One step closer in the long road toward the goal, but it is a very important and meaningful step for me. This will save a lot of energy and time that would otherwise be unnecessarily wasted. I am not sure if everyone will be able to understand what I mean to say. I hope this is a sufficient explanation. More progress is being done over time… who knows where this useful branch ends?

Cambiando de tema…

He estado experimentando con mi zurda últimamente, en realidad jamás le había dado una dedicación constante a mejorar mi escritura y control. Hubo progreso más rápido de lo que esperaba, claro que no escribo bien ni con la derecha, pero ahora es comprensible, lo cual me alegra.

After some time of practice… I was on my math class, when I felt a sensation of naturally wanting to write with my left hand, and so I did. It was usually a forceful and physically stressing process to some extent, as the lack of coordination was not comfortable nor precise but once more, progress is being made.

Anotación rápida para dejar ideas que serán desarrolladas después

Ideas:

1)      Espacio de Vectores de pensamiento

2)      Espacio de Vectores de pensamiento, sistema no-estandarizado

3)      Transformaciones (traslación) de ideas de A a B

4)      La pérdida de lo inefable en la expresión

Estas 4 ideas las llevo desarrollando, “cocinando”, un tiempo. Es una manera de expresar cómo funciona el pensamiento humano en términos de matemáticas. Afortunadamente, dado que son campos de vectores puedo hacer expresiones visuales de aquello que es preciso representar, por lo que la transmisión de ideas del sistema mismo es más sencillo que en un análisis teórico sin capacidad de “interactuar”/ experimentar con él. Con esto me refiero a que es más fácil que un principiante comprenda la idea detrás de la metodología utilizada ya que la naturaleza de la explicación es en gran parte visual. Sin embargo, el desarrollo mismo del sistema es puramente teórico.

Realmente este proyecto futuro tiene gran valor para mí, sea o no implementado a una escala más grande que la personal, esto facilita la comprensión de la esfera de pensamiento humana, ya que cubre temas de desarrollo como la dimensionaldad del pensamiento de una persona, así como la capacidad misma de definir si las ideas que contiene una persona pueden “explorar” cualquier punto de su dimensionalidad o si sus operaciones son meramente como punto de referencia, como una línea recta, como un plano, como todo un campo tridimensional o hasta representaciones más complejas aun.

Estaba pensando también que la mejor “transformación” de ideas del lugar A al lugar B sería una transformación de “identidad” o sea, que signifique exactamente lo que nos está comunicando el lugar A. Sin embargo llegue a la conclusión de que no es así, en realidad lo que es ideal es la adquisición de más información de la que se nos está proveyendo, claro que esta parte “extra” debe de ser también cierta y útil. Ya lo definiré en más detalle después, sin embargo aquí queda el antecedente de mi futuro sistema de representación de la adquisición, manejo y resultados de sistemas de cognición. 

Ya tendre mejores ideas todavia.

Por qué no puedo vivir como ustedes. Parte 1

(Dirigido explicitamente a la mayoría de las personas que no son miembros del ryu, especialmente dedicado a la población latinoamericana)

Antes de comenzar, hay unas cuantas cosas que hay que dejar claras.

1)      Diferimos de la definición de “vida” de manera irreconciliable.

2)      La intención de este escrito no es de provocar ni ofender, aunque reconozco que las ideas empleadas pueden causar ese efecto.

3)      La sensación de esto existía desde antes de estar en Mamba-Ryu, pero ahora ya no es solo una sensación, sino una certeza.

4)      Cualquiera que pretenda contradecirme en cuanto a lo que YO quiero o lo que YO busco, en realidad no me conoce y/o no sabe interpretar mis decisiones.

5)      Este escrito aplica a nivel de “población” no a individuos en específico. Cualquiera que se sienta identificado con el escrito se ha puesto el saco a si mismo de considerarse como “mayoría”.

Habiendo dicho eso, comencemos.

Muchas personas creen que no tengo ‘vida’ y con eso se refieren a que no tengo disposición ni dedicación a hacer cosas que se consideran normales. La mayoría sale a fiestas, yo estudio, la mayoría pasa su tiempo haciendo lo posible por estar cómodo, yo me aplico, la mayoría compra cosas compulsivamente, yo ahorro.

La verdad es que considero que son un conjunto de indisciplinados que no tienen nada útil que hacer con su tiempo y que creen que por “trabajar” ya merecen algo de respeto y tiempo libre.  Cualquiera puede ser una mula de carga, aunque su carga no se caracterice por ser ladrillos en una construcción, o sea, que su faena sea algo más “intelectual” como dar clases, o hacer proyectos de construcciones, preparar documentos, escribir novelas, dirigir obras de teatro, mantener su pequeñita empresa o hasta ser el creador de un automóvil, por dar algunos ejemplos.

La mayoría de la población tiene alguna tarea similar o inferior a las antes mencionadas, lo que tanto critico de estas tareas es que son terriblemente intrascendentes. Es por ello que les resulta sencillo deslindarse de su trabajo una vez que llega su hora de salida y pueden ponerse a festejar, divertirse o ser irresponsables cada uno a su propia manera. Una tarea trascendente tiene tal importancia que una vida entera debe ser dedicada para cumplirse, eso significa 24/7, todos los recursos, incluyendo el tiempo mismo, deben estar idealmente enfocados a tal meta, de otra manera no es una meta digna. Claro que eso significa que no hay tiempo para nada más.

En este punto es cuando la gente comienza a decir (o pensar) que se tiene que tener una vida fuera de tal misión (luego se preguntan por qué fallan constantemente a cumplir sus metas). El mero hecho de que su mente/cerebro llegue a concebir tal idea delata que ustedes mismos no tienen nada en su vida por lo que valga la pena dedicarse tiempo completo.
Algunos dirían que ser padre o madre es su tarea trascendente e importante por la que trabajan y están día a día esforzándose.

Los padres latinoamericanos son un fracaso y tengo los medios objetivos para comprobarlo. Aquí lo que abunda en la juventud son las fiestas, alcohol, drogas, promiscuidad y flojera. ¿De donde creen que los chicos aprenden a tener esas actitudes? Por una parte está la escuela, que ya lidiare con ese tema después, por otra parte están ustedes, los padres, que son el ejemplo que los chicos tienen desde que han nacido y para ser honesto, la fruta jamás cae lejos del árbol. Hay otras cosas más que abundan en la juventud, como por ejemplo los altísimos índices de obesidad. Debemos tomar en cuenta que se les permite demasiado a la juventud en unos aspectos y se les limita absolutamente en otros. Los chicos pueden tragar hasta estar mórbidamente obesos, pero tienen que rezarle a jesus el mártir por su salud y bienestar, los chicos pueden salir a fiestas y hacer lo que se les dé la gana pero tienen que ir a confesarse a la iglesia, los señoritos pueden leer libros basura, o no leer en absoluto, pero ningún instructor puede exigirle que se dedique en su hogar a estudiar, porque entonces si sale la “furia” de los padres contra el malvado maestro.

El tipo de formación que reciben los latinoamericanos en realidad no crean individuos, ni patriotas, ni personas. Ni siquiera son “seres humanos”. El ser humano es un ser social y estas personas solo viven para sí mismos (para su propia conveniencia y codependencia).

Constantemente los latinoamericanos se consideran a sí mismos como las victimas de potencias europeas o anglosajonas. Después de la expulsión de tales colonizadores, esta tierra queda vacía de héroes y vacía de Hombría, lo que sucede en el resto del tiempo es historia. Es el momento en que los latinoamericanos se den cuenta de que ya no son tanto las víctimas de extranjeros, sino las victimas de sí mismos.

El latino no es el “bueno de la película”, sino el patético resultado de sus propias malas costumbres, son seres humanos hechos de sombras. El latino es quien tiene a su país es un estado deplorable, es quien hace los malos trabajos por quien otros latinos pagan, es quien tira basura en el parque o en la playa, es quien insulta y se siente superior a sus semejantes pero le ofende que otros le insulten y se sientan superiores a él. Es quien no se esfuerza por sobresalir ni por aportar y se siente único e importante solo por estar vivo. No se puede lidiar con gente así, no se puede vivir rodeado de personas tan despreciables.

Su idea de “tener vida” no me entra en la cabeza, no puedo entenderla ni explicarla, pero ustedes están bien conscientes de su definición. Yo defino vida como ser y desempeñarse de acuerdo a una identidad-misión. Una identidad-misión es un modelo de ser y estar en el mundo enfocado a lograr una meta que nosotros elegimos. Es una idea de quienes queremos ser, que siempre está en nuestra cabeza recordándonos constantemente como deberíamos de estar comportándonos, aun en nuestros pensamientos. No tengo ningún respeto por una persona que solo vive para sentirse bien.

En realidad no creo que valga la pena estar vivo siendo como ustedes. No me cabe en la cabeza la agonía de existir sin un propósito. No me creo la excusa de un dios, ya maduren, las religiones de jesus caerán y será olvidadas igual que la mayoría de sus predecesores. Si voy a estar vivo, es para una meta que yo he decidido, una meta por la que estoy dispuesto a vivir para cumplirla, una meta trascendente que no se desvanecerá con el tiempo, aun después de que este muerto.

Cumplir o Morir, Cumplir Hasta Morir. (Fragmento del Mandamiento 6 de Maestros KAIZEN por Shodai J.A. Overton-Guerra)

Ideas sobre la Hombría

Ayer vi la película de “Kingsman”. El tema de la película no me pareció tan relevante como el concepto  de un “gentleman”. También considere interesantes ciertas frases y acciones en específico que definen a un hombre en esa cultura y que lo diferencian de un niño.

Pensé por horas al respecto (aunque me dedique a leer mientras lo hacía) y llegue a varias conclusiones, algunas que ya conocía y otras con las que no estaba familiarizado.

1)      Las culturas (y sub-culturas) dominantes tienen un concepto de Hombría.

2)      Las culturas (y sub-culturas) deficientes carecen de un concepto de Hombría.

3)      La Hombría y la “adultez” son conceptos diferentes.

4)      Todos los grupos de Hombría tienen un concepto del honor.

5)      El concepto del honor y de Hombría es diferente en cada cultura dominante.

6)      Los Hombres tienden a comportarse con cordialidad con aquellos ajenos a su grupo aunque no les reconozcan.

7)      Los Hombres representan una elite dentro de su población.

8)      Es muy diferente la Hombría a la elite de un país de bajo capital cultural.

9)      La Hombría se puede perder.

10)   Un Hombre es un guerrero.

11)   El concepto del “Honor personal” es ajeno a la Hombría.

12)   Un Hombre tiene un deber con la sociedad de la cual emergió. Más no tiene ningún deber en absoluto con individuos en específico que no participaran en su formación.

Estas son algunas de las cosas que pude recordar, lo iba a anotar ayer pero estaba demasiado cansado y dudo que podría haber escrito algo coherente al respecto, por ello decidí dejarlo hasta que pudiera escribir algo “legible”.

Con respecto al primer y segundo punto, el tener un concepto de Hombría (o carecer del mismo) define  su interacción con un Hombre de verdad. En algunos casos le reconocerá y respetara, otros simplemente le tratara con la misma falta de respeto que lleva en su día a día con los demás miembros de su población. El simple hecho de poseer un concepto de Hombría le permite al ciudadano típico tener algo a que aspirar, un estándar y una medida que define algo importante.

Ahora, con respecto al tercer punto, hay pocas personas en una cultura como es la latinoamericana que puede diferenciar a un Hombre de un adulto, dado que su cultura carece del concepto. Para dar un ejemplo de esa diferencia, tenemos por una parte al adulto típico, que vive para la fiesta y se la pasa “disfrutando” su tiempo libre con cosas que realmente no son buenas para su salud, ni para su familia, ni mucho menos para su futuro. Esta por otra parte un Hombre y para dar el ejemplo me referiré al personaje principal de la película Gladiador, con Russell Crowe, que describe a un personaje cuya voluntad desafía a la adversidad de su circunstancia y se logra imponer sobre una situación que aplastaría a un cualquiera. Durante el proceso de la película, él es capturado y obligado a pelear como gladiador. Sus actitudes se contrastan con los de los demás a su alrededor, que en realidad no tienen nada más importante por lo que pelear que por la preservación de su patética existencia, lo cual se ve manifestado en gritos, angustia, desorden y miedo. Se ve que los demás a su alrededor están sufriendo, mientras que él se encarga de lidiar con su situación.

Con respecto al cuarto, quinto y al noveno punto. Resulta ser, que para ser un Hombre se necesita cumplir con un código de honor. Este código NO PUEDE SER “HONOR PRIVADO” ni personal. Honor que no se puede perder NO es honor, por lo tanto, si pierde su honor pierde también su Hombría. Entonces “algo” tiene que estar haciendo para que su estado de Hombre se mantenga. Las diferencias entre los grupos de Hombres tienden a ser en cuanto a las diferencias culturales de lo que es Honor, no diré que “no es importante” sino que hay muchas cosas que se pueden invertir totalmente de una cultura a otra y sigue siendo honor, sin embargo hay unas cuantas, muy contadas, que no. Por ejemplo, el gran contraste entre los Samurái y los ‘Ninja’ del Japón es que sus respectivas organizaciones manejaban ideas contrarias sobre el combate. Para unos, era deshonorable atacar a su oponente desprevenido y era una falta de respeto el no revelar su identidad. Para los otros, nada de eso era importante más que completar la misión. Claro que ambas compartían un aspecto definitivo del honor, que era la lealtad a su propia organización, lo cual es una constante, que yo sepa, la traición a los suyos propios jamás ha sido apreciada como Hombría en ninguna cultura.

El sexto punto denomina lo que se viene a conocer cómo tratar con respeto. Muy diferente a respetar de verdad. Una vez que se es un Hombre y se tiene un código el cual se sigue en todo momento posible, es muy difícil que tal persona encuentre respeto por un ente amorfo que se comporta siempre en base a lo que sea más conveniente para sí mismo.

El Hombre verdadero siempre busca lo mejor para el grupo, que es también por definición lo mejor para sí mismo, dado que reconoce al grupo con el cual se compara con un ideal de ser. Por lo tanto, no cabe el egoísmo en el grupo. Claro que no está prohibido que se coloquen a sí mismos en tal posición que elevar la autoridad que tienen en el grupo sea lo mejor para el grupo, eso es totalmente congruente siempre y cuando sea para beneficiar a su organización.

Dejare pendientes algunos puntos y brincare rápidamente al último. Cuando me refiero a que no tiene ningún deber con individuos de su sociedad en específico me refiero a que no cualquiera merece su apoyo, hay personas que simplemente han tomado malas decisiones deliberadamente y han causado daño a su sociedad porque les era conveniente. También, ayudar a la sociedad no significa ayudar a un individuo. Por lo tanto, un Hombre puede (y debe) ayudar a su sociedad aun sin haber ayudado a todo aquel que pasara por su camino. De hecho quizá hasta habría sido mejor deshacerse de algunos cuantos parásitos, pero eso es tema para otro día.