Por qué no puedo ser como ustedes pt. 2: Las cadenas de la normalidad

Dedicado a la normalidad, a la mayoría, a la gente y por supuesto, a quien le quede el saco.

Hay cosas que deben quedar escritas, verdades que mandan ser expresadas, sean o no leídas. Esta es otra versión mas de la mano en la pared, es el grito que dice “yo soy”. Es voluntad al poder.

Años después de la primera parte, me había quedado la espina de redactar la segunda de esta serie. No por resentimiento, sino por indignación sobre el hecho de que la ideología liberal occidental osa considerarme vuestro igual. Una ideología sin la capacidad de tomar las decisiones difíciles y necesarias para la supervivencia y bienestar del mundo occidental moderno, en su intitulación esta causando su propia destrucción a nivel físico, económico y cultural a manos de otras que son claramente inferiores en términos intelectuales y altamente violentas. Los bárbaros han entrado a roma por segunda vez. Todo por no atreverse a reconocer la superioridad y la inferioridad. Es decir, una ideología que irradia machismo y carece por completo un concepto verdadero de Hombría. Son pecados del Americano y del Europeo.

A manera de fractal, un sistema complejo se ve representado en sus partes de una manera u otra, especialmente un sistema social. Se puede observar que una cultura particularista con altos índices de valores familiares, por ejemplo, los individuos manifiestan una alta influencia de los mismos, al punto que no solamente afecta sus opiniones sino que determina sus vidas enteras. De la misma manera, tenemos a esta gente y en su putrefacción, la normalidad.

¿Qué es la normalidad?
Vosotros. El estándar, lo usual, lo típico y esperado. Lo repetible, básico, aburrido y, sobre todo, lo dispensable. La normalidad en por definición excluyente de la excelencia y es sinónimo de la mediocridad. Si cada uno de vuestros respiros no esta enfocado a hacer valer el oxígeno que consumen, son una carga para la especie, son agentes del desorden que estan ayudando a catalizar la destrucción del medio ambiente, el sufrimiento propio y el de vuestros seres queridos. Toda persona excelente sabe que la medida en la que no puede lograr sus metas y superar adversidades le resta a su persona, le arrastra a la normalidad. Diría que sois una vergüenza para vuestros ancestros, pero la verdad es que la mayoría de ellos también fueron unos primates mezquinos que no hacen mas que reproducir sus cuerpos y sus venenosas culturas.

Un problema fundamental en toda producción a nivel industrial y evolutivo es el de “cantidad vs. calidad.” Con muy pocas excepciones, la calidad de un producto cae con la cantidad en la que es posible producirlo, de ahí que sean tan poco capaces individualmente los ratones y conejos con respecto a los leones, por ejemplo. En términos humanos esta distinción es algo mas difícil de hacer, evolutivamente se hace el sacrificio de la inversión parental para criar mejores y mas capaces individuos, en vez de esparcir cientos de huevecillos como hacen los peces y las tortugas y luego abandonarlos a su suerte. Sin embargo, hemos llegado a un punto de saturación donde quedarse con las crías para cuidarles no es suficiente para mantener su bienestar. La mera supervivencia y expansión ya no es un factor determinante en el poderío de un país ni en su capacidad intelectual. De otra manera, serian los chinos, musulmanes e indios (de la India, no indígenas de sus respectivos países) los que dominaron los premios Nobel, no los judios. Sin embargo, el mundo no es así y solamente pueden competir los chinos robando patentes (parte de su programa económico de producción en masa) y los países ricos musulmanes vendiendo petróleo. ¿Qué tienen en común estos dos? Son parásitos, uno de la producción intelectual de otros países y el otro de lo que produce su tierra, fuera de estos aspectos, son incompetentes.

La solución al problema es simple cuando se conoce lo que trae seguridad, bienestar y estabilidad a un país. De acuerdo a la Teoría Biopsicocultural exhibida en el libro Broken Arrow, los altos índices de educación y bajos de religiosidad son fundamentales a nivel cultural, económico, social y personal para tener éxito. Esto es cierto dentro las poblaciones como a nivel de estados y países. Fractales sobre fractales de una verdad tan certera como la pérdida e inevitable como la muerte.
(https://www.amazon.com/Broken-Arrow-Western-Democracy-Imploding/dp/0692816968).

Afortunadamente no es necesario hacer ambas cosas, simplemente basta con elevar los índices de educación y con ello automáticamente cae la religiosidad. No se puede infectar un sistema que ya desarrolló los anticuerpos contra una enfermedad. La educación se puede elevar con un paradigma educativo superior, con una ética personal de aprendizaje y esfuerzo y con una costumbre familiar de leer por informarse, no por entretenerse. He aquí el punto crítico de por qué no puedo ser como ustedes. Vosotros aprendéis por obligación, por necesidad, por falta de opciones. Si tuviesen la capacidad de sobrevivir sin mover un solo dedo el resto de sus existencias lo harían, de ahí que tantos profesionistas trabajan de 9 a 5 y después se vuelven a ser como cualquier hijo de vecino: descerebrados fuera de su propia disciplina. Ya hicieron lo que precisaban para sobrevivir y después regresan a su estado canceroso de estasis intelectual, en donde apagan su cerebro y simplemente reviven un dia miles de veces hasta su muerte. No hay superación, gloria, ni mucho menos grandeza para las iteraciones. Es cierto, algunos nacen en familias de gran poderío económico aun en países de tercer mundo. La verdad es que fuera del dinero heredado y de su capacidad de mantener su estatus socioeconómico, son iguales al resto de la población, solamente esperan por el momento en el que pueden volver a apagar su cerebro. Hay peores cosas que la muerte y vivir así es certeramente una de ellas, no es de sorprender que exista la crisis de la mediana edad, la falta de propósito y una generalizada falta de identidad, mucho menos un entendimiento de que es la misma.

Semper Eruditio: Siempre aprendiendo y enseñando
No hay otra forma de vivir. Independientemente de lo que se haga, sea un banquero, contador, deportista, arquitecto, artista, escritor o ingeniero. Si no se esta constantemente aprendiendo y enseñando, que implica cuestionar, compartir y crecer, es un dia y una vida malgastada. Quien vive simplemente para divertirse el fin de semana, nunca conoció la vida, simplemente fue otra iteración cultural. No tiene nada de malo el cuerpo en el que habiten, sean africanos, chinos, ingleses, indígenas, etc… la etnicidad nada tiene que ver aquí, lo que tiene de malo son sus ideas, sus religiones, su ignorancia. Ustedes inutilizan sus cuerpos al punto que le harian mas bien al planeta si fuesen composta.

Una cultura y forma de vida superior es aquella que constantemente evoluciona para adaptarse mejor a su ambiente y estar cada vez en mayor armonía con el mundo en el que se desarrolla. Es quien trae paz y bienestar, quien trae orden a donde sea que vaya, por que lleva orden por dentro. Es un sueño mojado creerse que simplemente manteniendo sus culturas tendrán éxito. Sus culturas y costumbres han sido obsoletas y en vuestra incompetencia no han podido producir una nueva. Ni siquiera se imaginan que pudiese ser una asi, es demasiado esfuerzo, por ello se dice que los grandes pensadores murieron en la época pasada y terminamos reciclando ideas y pensando que innovamos. Como quien dice que la juventud esta deteriorándose culturalmente como si fuera sorpresa, desde tiempos de aristóteles se dice eso. O como quien dice que el amor hoy en dia es efímero y las relaciones humanas son transientes... sorpresa, bienvenido a como han sido las cosas desde que salimos de la sabana (en inglés, savannah). No son pensadores reales, son igual de ignorantes que los demás, por que solamente se dedican a acumular conocimiento y a creer que entienden, cuando no tienen las herramientas intelectuales porque la cultura occidental no enseña a pensar, solamente a repetir lo que uno cree, como si por creerlo fuera a ser real. Hoy en dia no es suficiente pensar bajo métodos clásicos, se precisa de un análisis integrativo entre ciencias y artes para entender al mundo. Por muy hábil que una persona sea con una roca, es mejor usar un martillo. Y para quien de verdad entiende al mundo, diseña sus propias herramientas para tratarle.

Siempre aprender permite cambiar, el cambio es bueno, especialmente cuando estamos preparados para el mismo. Es importante cambiar por innovación, por decisión propia, por iniciativa, no por obligación ni mucho menos simplemente por supervivencia. Cambiar por necesidad implica una falta de preparación o de previsión por una circunstancia. Ya sea por ignorancia, apatía o soberbia, si cambiamos por que estamos obligados por el contexto, ya debe de tomarse como una derrota personal. Esta es una ideología que se aplica de abajo hacia arriba y tiene la capacidad de cambiar países enteros. Si en vez de desperdiciar el fin de semana en estupideces la gente se pusiera a capacitarse para rendir mejor en su ambiente, ya sea estudiando sobre temas de su profesión, de temas sobre interacción humana, historia, sociología, la semana siguiente inmediatamente serían mas capaces que la anterior, por ello su calidad de vida sube y su capacidad productiva también se eleva. En vez de eso tenemos gente que ni siquiera quiere estudiar durante las horas por las que paga en el sistema universitario, es patético en realidad.

Existe también la parte superior de la mediocridad, en donde tenemos al falso intelectual, es donde se vuelve insidioso el problema, por que en apariencia se es inteligente y capaz en el sistema profesional y escolar. Sin embargo, aquí es donde brilla el auto-engaño, ya que por ignorancia no puede ser. Es auto-engaño por parte del psicólogo que sabe la manera en la que debe actuar con sus hijos y con otras personas y no lo hace. Es auto-engaño por parte del sociólogo que sigue una ideología fracasada que trajo mas daño que bienestar al mundo. Es auto-engaño por parte del antropólogo que conoce los mitos culturales y aun así mantiene que los suyos son reales. Es auto-engaño por parte del historiador mexicano que mantiene su catolicismo a pesar de que conoce a detalle la destrucción social y personal que trajo a su país.

La sombra cultural que nace de sus patrones infantiles revela que son niños aun. Viven excusando su propio comportamiento y evadiendo sus deberes en vez de desarrollarse. Todo niño sabe que para pasar un examen como es debido se precisa estudiar, pero si se le da la opción, mas veces que no opta por desperdiciar su tiempo. Todo adulto, por imbécil que sea, sabe que la adversidad llega en la vida, de maneras esperadas e inesperadas, y que si se preparase mas, si hiciese ejercicio o si mas sus malos humores la pasaría mejor si mismo y su familia. Pero lo que sucede es que sigue siendo un niño que en vez de estudiar para el examen precisa de divertirse, un infante en cuerpo de adulto que sabe mediocremente guardar las apariencias.

Mis necesidades son diferentes a las suyas. Yo necesito estudiar para crecer por que yo quiero ser mas. El deber de hacerlo no viene de la exigencia de las circunstancias, viene de mi mismo. Preciso del éxito por que me exigo del mismo para traer orden y bienestar a mi vida y a mis seres queridos. No diré que soy perfecto, ni que me he librado de malos hábitos, sin embargo, la diferencia fundamental es que tengo una meta y me muevo hacia ella cada instante. Cada movimiento, cada risa, cada respiración, cada dolor y estrés, esta dedicado al progreso.

Sin esto no hay vida, solamente hay una lenta muerte todos los días. Sin esto solamente hay un vacío existencial que les acosa a cada instante. Este es el verdadero sine qua non de que son mas que simples esclavos de sus culturas y de su biología. Esto es libertad.  

Me disculpo por las erratas. Hice todo lo que pude por corregir el texto antes de subirlo. 

Le mire a los ojos… y ya no fue más.

16/Agosto/2018

A punto de comenzar una tarea asignada, durante uno de mis ciclos de pensamiento, una de las varias secuelas de una depresión pasada (y superada hace años) apareció. Su presencia venia, evidentemente, acompañada de una carga emocional promedio [e ⊂ E, donde E es el set de todas las emociones que se pueden experimentar. Siendo e el subconjunto especifico a los eventos a los que me refiero mientras que i una referencia a algún elemento determinado, en su totalidad. Creando así la siguiente circunstancia experiencial (Para 0≤i≤∀E) Σ e{i}/|E|].  Dado que es un promedio, es solo una consecuencia y no una manifestación más del evento mismo ni una suma experiencial. En fin, esto es algo que no sucedía frecuentemente, pero si tenía una periodicidad irregular y que cedía con el tiempo, es decir, era parte de mi vida, pero no la definía. Sin embargo, este día tuve una respuesta distinta a otras. Otrora habría quedado afectado por minutos en ese estado mental (思), sin embargo, ahora estaba más diestro en las artes del mindfulness que en eventos anteriores, esto es gracias a la dedicación y compromiso que tuve a mi formación (Un esfuerzo con detalles y fallas, lo admito, no se puede llegar a la perfección y aun así me hace falta entrenar mucho tiempo. No me jacto de maestría a mi temprana edad). Por consecuencia, note la aparición de la anomalía inmaterial desde una perspectiva meta-consciente y me quede pasmado un momento a este reflejo de mi persona. Durante esos instantes, me percaté de que en realidad no estaba viendo un reflejo de mí, sino un reflejo de quien fui y quien ya no soy, por ende, no estoy viendo nada. En nada más que momentos se desvaneció la experiencia. Como si hubiese un panorama nublado o lleno de neblina y repentinamente dejara de ser.

Lo cierto es que jamás había escrito ni hablado al respecto de la frecuencia de las secuelas antes, por motivos enteramente personales. Fundamentalmente, y exclusivamente hablo por mí en este caso, lo consideraba un hecho tan vergonzoso como indigno de mí, ya que no tengo complejo de víctima y no me enorgullece ser un “superviviente” ni nada por el estilo de un evento psicológico de tal magnitud. Esta vez es diferente, no siento más vergüenza por ello porque no me corresponde, ni tampoco me corresponden esas emociones, ni esos pensamientos, ni siquiera esas memorias me construyen y por lo tanto ya no tienen ni una presencia eventual en mi existencia mas allá de información de referencia por su utilidad para empatizar con personas que estén o hayan pasado dificultades. Me he sentido obligado (el término que busco, específicamente, es “compelled”) a redactarlo porque es un indicador importante de mi progreso personal y quizás, en algún momento, le llegue a ayudar a otra persona a salir de una traba emocional. Lo que puedo decir, con certeza absoluta, es que ahora soy un poco más libre que ayer.

Deber. Compromiso. Misión.

Por el Ryu de Mamba. Por Shodai. Por los Mambas, que saben quiénes son.

Notas post-anotación:

Estas notas estarán redactadas en un estilo más informal que el anterior, sin referencias precisas que fueron quizás hasta confusas para los que no manejen el mismo estilo de pensamiento que yo. Es necesario comprender la magnitud de este evento, desde sus causas hasta sus repercusiones futuras. Este tipo de comprensión no se puede adquirir simplemente leyendo el reporte anterior, porque no he dado el contexto apropiado bajo el cual sucedió. No paso simplemente “porque si”, no fue un accidente en absoluto, no se trató de un brinco de intuición repentina que “solo yo” podría haber dado y nadie más. Esto fue el resultado de un proceso que cualquier persona, lo suficientemente dedicada, puede tener. Claro que habrá cosas específicas, pero eso no es lo importante, lo que quiero que sea notado es la serie de principios que interactuaron dentro de mi contexto para que esto se pudiera dar.  Porque, además de ser un Mandamiento del Maestro KAIZEN, los principios serán, seguramente, lo único que podrán aplicar para ustedes. Afortunadamente, son también lo único que necesitan aplicar.

Lo que sucedió fundamentalmente fue una experiencia, o sea, algo inefable. No me puedo referir con la misma exactitud rigurosa al evento, al mismo que a otras cosas. Puedo utilizar palabras abstractas como “desapego”, “identidad”, “reflexión” y “mindfulness” para indicar más o menos lo que ha sucedido, pero no puedo dar a nadie un instructivo con pasos específicos para garantizar cuando y como llegaran ahí.

El contexto más o menos es el siguiente… he tenido cambios radicales en mi estilo de vida. Shodai ha cesado de ser en su manifestación física, solamente nos quedan sus ideas a través de escritos, memorias y de material audiovisual. Lo cual implica muchas cosas (más graves para otros que para mí, desafortunadamente), entre ellas, el que no habrá más clases, por lo menos no durante un tiempo. No discutiré la importancia personal al respecto, los que tienen que saber esto tienen sus propios procesos personales y no precisan que les explique nada para conocer el mío. Por otra parte, tuve un cambio de estar en una institución académica a otra, que tomara bastante más tiempo que la anterior y me coloca de regreso con el pueblo de nadie. Estando en este contexto nuevo, me ha dejado bastante tiempo para organizar a mi manera, así que opte por establecer hábitos mejorados de lectura y estudio y me he dedicado a ello. Termine, de nuevo, El Misticismo del Sennin, comencé a leer el Tao Te Ching, releí El Libro de Los Cinco Anillos (este tiene relevancia especial, tenedlo en mente), continúe con Matemáticas e Imaginación y comencé el libro asignado de El Perfil del Hombre y la Cultura en México. Aparte de ello me convertí en mentor en Coursera de Teoría del Juego, seguí con mi curso de argumentación y continúe con la serie asignada llamada The West. En cuanto al contexto personal, no había tenido demasiados problemas, era solo cuestión de adaptarse al nuevo ritmo, justo como predije, el mantenerme ocupado ayudo a mi salubridad mental durante este proceso y ayudo a mejorar mis costumbres un poco.

Ese sería el contexto general, más o menos es lo que había transcurrido alrededor de los días, el resto de las cosas generales son evidentes/deducibles o intrascendentes.

Sin embargo, si hubo un contexto especifico bajo el cual esta experiencia que definirá el resto de mi vida sucedió. Estaba, de hecho, en la biblioteca, ya había establecido el hábito de invertir mi tiempo libre ahí leyendo y estudiando. Estaba sentado en las mesas centrales, ocupando más espacio del que necesito porque había de sobra en otras mesas para quien o quienes lo precisaran. Me encontraba leyendo el último libro de los cinco anillos, el del vacío. Justo al terminarlo, reflexione por un momento sobre su significado (esta ha sido la lectura más productiva de que había tenido en mi vida, las anteriores no había podido absorber mucho en absoluto, pero esta vez sí y bastante de todos los libros, aunque no sucedió ese mismo día la lectura completa). Entonces fue cuando llego la secuela emocional y comencé a sentir sus efectos, justo después sucedió lo que describí en el inicio de esta anotación. Muchas cosas se habían acumulado para que sucediera ese momento, muchos pensamientos, mucha atención, mucha formación y muchos recuerdos y aplicaciones de las enseñanzas de Shodai. Pero la historia de lo que sucedió no termina ahí. Esa experiencia fue el inicio de una nueva capacidad, algo que jamás creí posible. Repentinamente, ahora era capaz de disipar cualquier recuerdo emocional negativo y a todas las emociones que traía consigo. Es por ello que lo considero como un tipo de desapego, el desapego al sufrimiento del pasado que construía nuestra identidad y que de alguna manera desarrollaba valor del mismo, a pesar de que hacía más daño que bien. Este es un proceso que sigue hasta la fecha, tan solo tres días después y ya he disipado toda clase de estupideces mentales que contaminaban mi existencia, no solamente malas memorias sino también toda clase de resentimientos. Eso no significa que ya no me “enoje” ni que nunca me sienta “triste” de ahora en adelante. Lo que si significa es que ese tipo de cosas no ocasionaran un tipo de trauma mental que traeré cargando siempre.

Me recuerda a la parábola del monje y del aprendiz, en el cual su orden tiene prohibido el contacto con mujeres, y el monje ayuda a una mujer a cruzar un rio en presencia de su aprendiz. Pero su aprendiz se llena de dudas, de preguntas y de tormentos mentales por lo que ha sucedido. Después, cuestiona a su maestro y este le contesta que el dejo a la mujer en el rio, mientras que su aprendiz seguía cargándola consigo. El maestro no la traía consigo en mente, el solo se prestó de buena voluntad para ser de utilidad para otra persona, mientras que los pensamientos del aprendiz se empecinaron en lo sucedido.

Las emociones tienen su utilidad y pueden enriquecer nuestra experiencia del mundo si sabemos cómo apreciarlas y cuando limitarlas. Es algo de lo que nosotros, meros mortales, somos capaces de hacer dada la dedicación adecuada.

Sin embargo, queda aún por decir que esto no me permite deshacerme de todos mis defectos, sigo en mi proceso personal de desarrollo, formación y cumplimiento con la misión. Lo que si me permite es librarme de las inseguridades por experiencias que salieron mal o que estuvieron simplemente fuera de mi control, pero aun así me afectaron, además de muchas otras cosas. Esto me da un margen grande de libertad, para poder cumplir con la misión aún mejor, en parte porque ya no perderé tiempo en ciclos emocionales y en parte porque… ¿Si he podido logrado esto, que vendrá después?

Tengo deberes que hacer. No esperéis una anotación pronto. Pero tened certeza de que no es la última.

Para cuando algún día pueda escribir: una idea que me parece interesante

[Se pedirá permiso y consejo para poder utilizar adecuadamente y oficialmente temas que se presentan en Mamba-Ryu sobre la condición humana e incorporar y honrar la ideología como es debido.]

El texto se divide en dos partes, mismo mundo, pero una serie de sucesos alternativos a explorar.

La primera parte del libro se llama “Individuo” donde trata sobre las aspiraciones esencialmente occidentales a ser único, un héroe, todas las cosas relevantes a ser “el elegido” con una misión sagrada. Claro que esta es una historia donde las cosas salen misteriosamente bien para una persona y acaba logrado grandes cosas por su gente, que también recibe muy bien los sucesos. Si no fuera por la cantidad de bajas humanas, pérdidas materiales y tecnológicas, habría sido ideal, utópico un “se acabó” feliz, imaginario como solo una religión podría idear y creer.

El peso de la responsabilidad auto-impuesta implicaba un sacrificio Grande para el héroe, pero este sin dudar lo toma, con tal de traer una solución a las múltiples catástrofes que estaban sucediendo en el resto del mundo, un acto de compasión más que nada puesto que nadie le juzgaría por no hacerlo.

La segunda parte del libro es una secuela a los eventos que recientemente fueron resueltos. Pero le ha costado más que su vida al héroe. Por qué ahora ha causado unas circunstancias en donde no le es posible cumplir con su identidad. Esta parte se llama “colectivo” y es donde el individuo descubre de que otras maneras puede aportar a su gente sin tener que ser necesariamente especial dentro de la sociedad. Es también donde descubre que ni todo el poder del universo podría ocasionar los cambios que son precisos para salvar a su gente a largo plazo.

Inicialmente el personaje es impulsado por el vacío existencial de saber que fue pero jamás volverá a ser, su sombra le lleva a cometer acciones que comprometen la seguridad de las personas a su alrededor con tal de volver a su estado de gloria anterior, pero acaba en una falla garrafal que solo le aliena más del mundo en el que vive y se sumerge en perversiones intentando huir de la condición humana típica de una falta de propósito en absoluto. Finalmente, no logra salir del anonimato.

A raíz de ciertos sucesos (muy largos, dolorosos y profundos), el personaje se da cuenta que durante todo este tiempo ha sido una persona egoísta. Su motivación principal no había sido salvar a los demás, sino adquirir gloria y poder. Su única acción altruista había sido aquella que le había puesto en estas condiciones en las cuales no paraba de sufrir.

Pero ahora se daría cuenta de que él no es importante de por sí, ni nadie más. No hay ninguna predisposición cósmica a que algunas personas son necesarias y otras no. Sin embargo e independientemente de los individuos, por lo menos para su especie, si había algo que permanecía constante y necesario (a pesar de detalles diferentes) para que la gente sobreviviera: la sociedad.

De ahí es donde se ocupa de aportar como más pueda a la sociedad en general.

[No tiene que iniciar algo por sí mismo, ni siquiera tiene que descubrirlo por su cuenta, lo importante es que se dedica a ello y que el enfoque principal ya no es sus propias circunstancias]

Paradójicamente, es en el segundo libro donde el individuo en verdad se vuelve importante ya que cualquier persona podría haber logrado lo que él consiguió anteriormente, pero hay una elite muy contada de individuos que han podido dedicar el resto de sus vidas a que el mundo esté mejor.

Conclusión y cierre: “Viento y sombras”

Epilogo: “Tradición”.

Nótese que las ideas de Mamba se manifiestan principalmente en la segunda parte del libro, esto es deliberado, ya que la primera parte se centra en lo que es vivir y pensar sin Mamba. En la segunda parte se muestra este paradigma como la solución a los problemas existenciales y más. Dada mi falta de experiencia, dejare esto como una idea y una propuesta para el futuro, quizá sea útil, quizá no. Pero espero sea considerada.

Notas breves sobre patrones recientes.

Despues de un rato (¿Dos horas y media?) de jugar ajedrez me he dado cuenta que tengo por lo menos 3 problemas fundamentales en mis procesos de pensamiento.

1. Al inicio de una partida me hace falta evaluar adecuadamente resultados mas inmediatos en vez de seguir principios abstractos que a veces se desencadenan positivamente y a veces negativamente.

2. Al ver una "oportunidad futura" el plan no es el problema. El problema es que tengo fallas al considerar son los detalles y de vez en cuando alguna pieza enemiga en la formacion escapa mi percepcion. Finalmente tengo la tendencia a dejar un plan estatico a pesar de lo que suceda en vez de hacer actualizaciones constantes a cada movimiento.

3. Al tener la ventaja (en posicion y material) tengo problemas al concretar la partida. Me distraigo con el comfort de la ventaja y acabo considerando menos posibilidades de proceder y menos consecuencias, lo cual acaba en desastre.

Estas tres fallas se ven reflejadas de un manera muy distinta en mi estilo de juego de Go (que es mas estrategico que tactico).

Sobre el primer punto en Go: Me reservo a proceder de manera abstracta, siguiendo ciertos principios de distancia y posicion de manera casi mecanica (ya que el oponente es mucho menos relevante para ciertas cosas al inicio de la partida que al final de la misma). Tal cosa generalmente se desencadena en posiciones avanzadas por todo el tablero y refuerzos constantes en batallas.

Sobre el segundo punto en Go: Hay ciertos puntos clave donde es precisio enfocar la atencion, de ahi en fuera todo procedimiento es relevante pero no crucial. Siempre y cuando no se acerque demasiado a tales puntos, la adquisicion de terreno es certera sin riesgo de bajas mayores.

Sobre el tercer punto en Go: Aqui, al tener la ventaja lo que hace falta es encasillar al oponente y colocar piezas en detalles. Todos los movimientos se vuelven muy seguros y un poco de experimentacion o improvisacion puede mejorar los resultados sin riesgo de repercuciones en absoluto.

Son tendencias que vienen de la misma raiz. Me veo mas favorecido en un ambito que en el otro, pero eso es circunstancial, lo importante es notar que patrones manifiesto para saber como enfocar y cambiar mis debilidades.

Evidentemente todo esto tiene repercuciones sobre mi toma de decisiones fuera de juegos estrategicos. La calidad de mis decisiones se mide a cada instante y cada error que cometo en la vida real tiene un precio grande, un costo psicologico, emocional y a veces fisico. Mejorar la toma de decisiones es una necesidad, no podemos darnos el lujo de preservar conductas que tienen pobres resultados (Dañinos a veces), sea cual sea la razon.

Nada para cambiar como el fallar

¿En qué? Objetivos personales más que nada. Los deberes van primero y esos están cumplidos o en progreso a cumplirse, es en lo demás que hay problemas. En realidad no hice tanto como me gustaría haber hecho. Supongo que son cosas que pasan, necesitan tiempo, paciencia, dedicación… pero el tiempo es limitado y hay mucho en que invertirlo.

De vez en cuando surge la oportunidad de invertir tiempo en algo fuera de la rutina y ahí es donde nos vemos forzados a tomar una decisión o la tomamos o la dejamos ir. Las oportunidades no vuelven, eso es algo que deberíamos tener muy presente. Pero también es importante tener en mente que no todo depende de nosotros, al tomar tal oportunidad las cosas pueden salir mal, es cuestión de azar.

No puedo evitar la decepción de no poder completar ciertas metas por impedimentos personales. El como soy debe cambiar. No me molesta reconocer que estaba equivocado, sin embargo no deja de ser extraño que una de las características para cumplir con ciertas metas personales implica precisamente en el dejar de quererlas. ¿Pero en tal caso porque las adquiriría si ya no las quiero? En fin, paradojas de la vida.

Supongo que me he dejado afectar demasiado por los resultados que he estado teniendo en vez de enfocar en el proceso, el deber ahora recaen en volver al principio y partir de nuevo desde ahí. De cualquier manera ciertas oportunidades se han ido, como tienden a hacer las cosas en esta vida, así que espero que tal perdida, por pequeña que sea, me mantenga consciente de no alejarme demasiado del principio de nuevo.

Quizá la verdad sea que no me he tomado muy en serio las cosas. Sí, he cumplido y continúo haciendo lo posible por estar al día, pero fuera de ello en realidad no hay mucho más que demande potencia cognitiva. Resulta que necesito más actividades demandantes, supongo que el regreso a la escuela ayudara a ponerme en marcha, pero no será suficiente.

Debo decir que disfruto mucho hacerme pasar por una persona menos inteligente de lo que soy, a veces es para probar el conocimiento de los demás, a veces es por diversión, pero se ha vuelto una costumbre que he hecho más a menudo de lo debido y a pesar de que no repercute negativamente de manera directa, si causa que pierda seriedad en mi enfoque y tenga menos rendimiento que el posible.

Hay muchos cambios que tengo que hacer. Hay una cantidad considerable de características que no necesariamente las reconoceríamos como negativas pero sin ellas poder desempeñarme mejor y adquirir lo que necesito. Lo podríamos ver como un sacrificio.

Encontrar una relativamente duradera y raramente perturbable paz y tranquilidad tiene sus usos, pero vale muy poco porque tal cosa es para uno mismo y lo que es necesario es aportar algo a los demás... El bueno humor no quitara la ignorancia, ni la soberbia y donde halla tales cosas no puede haber sabiduría. Casi por definición podemos decir que la gente ubicada bajo tales circunstancias va a sufrir.

Para remediar la ignorancia no solo hace falta educación, hace falta también formación. Si la formación no es adecuada, por más que la persona acumule ideas no podrá (y seguramente no querrá) hacer conexiones entre estas para entender al mundo mejor. Pero para dar formación hace falta primero comprender lo que tal cosa significa y pasar por un trayecto largo de la misma para después poder impartirla.

Después habrá más que decir. Espero poder hacer los cambios a tiempo y aprovechar mejor mis recursos.

Peace

(El contexto previo a toda esta anotación incluye la costumbre de hacer lo posible por mantener una “curva emocional” extendida. En otras palabras, sea cual sea la emoción, que dure cierta mínima cantidad de tiempo para evitar cualquier tendencia impulsiva.)

I have not told this to anyone yet. For some weeks (two, maybe?) I have managed to severely reduce any type of negative emotion that I feel.  It’s a very interesting way of going around as anger, sadness, anxiety, fear, and other simple impulses last very little time (more complicated things such as indignation last longer as they are more conscious and deliberate). Normally, when something negative happened I used to last hours thinking about it (mainly about how I should, but didn’t, deal with the situation), feeling rather bad for a while.

Fue hace uno o dos meses cuando comencé a notar que durante ciertos sucesos, un tipo de ‘neblina’ aparecía cerca de nosotros, los seres humanos. Con ello no me refiero a nada sobrenatural, sino a una obscurecimiento de la razón por la emoción del momento, la cual nos impide tomar decisiones. Hay, claro, una gran diferencia en como esa neblina afectaba a cada persona. Algunos eran destrozados por la misma (un interesante tipo de auto-flagelación) y otros solamente esperaban a calmarse mientras estaban relativamente discapacitados durante tal periodo de recuperación.

Either way, this lack of control that haunted our existence has to be dealt with. I came up with the idea of paying more attention of how my judgment was clouded in such circumstances and trying to stop the cycle as soon as possible. It did not come the easy way, but I quickly managed to notice when things went wrong with myself.

Después de un tiempo de lograr notar cuando se nublaban las cosas, me di cuenta que no era suficiente intentar evadir las situaciones, por que vendrían de todos modos. Principio de la incertidumbre. Había progreso puesto que las emociones ya no duraban tanto como antes, al estar simplemente consciente era más fácil deshacerse de la basura. Claro que la mejor manera de mantener la casa limpia es no ensuciando en primer lugar.

One day, it came like a thunder. No previous way to predict it, I don’t even remember what was happening in that moment, nor where I was, I just remember all of it suddenly stopped. No more loud noises in my chest, no more deep cuts, no more internal bleeding. Not a hemophile (?) anymore. Just one profound silence. A unique and conscious sensation.

Claro que aun siento, no soy una máquina. Es solamente que ya nunca será lo mismo. Ahora tengo la capacidad de detener ciertas cosas antes de que ocurran y mientras están ocurriendo. No lo domino por supuesto, sin embargo es algo que puedo hacer y cambia las cosas. Es el fin de muchas desesperaciones y varios sufrimientos aunque no tenga control absoluto.

One step closer in the long road toward the goal, but it is a very important and meaningful step for me. This will save a lot of energy and time that would otherwise be unnecessarily wasted. I am not sure if everyone will be able to understand what I mean to say. I hope this is a sufficient explanation. More progress is being done over time… who knows where this useful branch ends?

Cambiando de tema…

He estado experimentando con mi zurda últimamente, en realidad jamás le había dado una dedicación constante a mejorar mi escritura y control. Hubo progreso más rápido de lo que esperaba, claro que no escribo bien ni con la derecha, pero ahora es comprensible, lo cual me alegra.

After some time of practice… I was on my math class, when I felt a sensation of naturally wanting to write with my left hand, and so I did. It was usually a forceful and physically stressing process to some extent, as the lack of coordination was not comfortable nor precise but once more, progress is being made.

Anotación rápida para dejar ideas que serán desarrolladas después

Ideas:

1)      Espacio de Vectores de pensamiento

2)      Espacio de Vectores de pensamiento, sistema no-estandarizado

3)      Transformaciones (traslación) de ideas de A a B

4)      La pérdida de lo inefable en la expresión

Estas 4 ideas las llevo desarrollando, “cocinando”, un tiempo. Es una manera de expresar cómo funciona el pensamiento humano en términos de matemáticas. Afortunadamente, dado que son campos de vectores puedo hacer expresiones visuales de aquello que es preciso representar, por lo que la transmisión de ideas del sistema mismo es más sencillo que en un análisis teórico sin capacidad de “interactuar”/ experimentar con él. Con esto me refiero a que es más fácil que un principiante comprenda la idea detrás de la metodología utilizada ya que la naturaleza de la explicación es en gran parte visual. Sin embargo, el desarrollo mismo del sistema es puramente teórico.

Realmente este proyecto futuro tiene gran valor para mí, sea o no implementado a una escala más grande que la personal, esto facilita la comprensión de la esfera de pensamiento humana, ya que cubre temas de desarrollo como la dimensionaldad del pensamiento de una persona, así como la capacidad misma de definir si las ideas que contiene una persona pueden “explorar” cualquier punto de su dimensionalidad o si sus operaciones son meramente como punto de referencia, como una línea recta, como un plano, como todo un campo tridimensional o hasta representaciones más complejas aun.

Estaba pensando también que la mejor “transformación” de ideas del lugar A al lugar B sería una transformación de “identidad” o sea, que signifique exactamente lo que nos está comunicando el lugar A. Sin embargo llegue a la conclusión de que no es así, en realidad lo que es ideal es la adquisición de más información de la que se nos está proveyendo, claro que esta parte “extra” debe de ser también cierta y útil. Ya lo definiré en más detalle después, sin embargo aquí queda el antecedente de mi futuro sistema de representación de la adquisición, manejo y resultados de sistemas de cognición. 

Ya tendre mejores ideas todavia.